經(jīng)過緊張籌備和施工，泰西廣場上的六大塊浮雕全部竣工。其中五塊浮雕對泰山起源、自然景觀、典型景點等進(jìn)行了介紹，深厚的文化內(nèi)涵、濃厚的泰山特色吸引許多市民游人駐足欣賞。

“這說的是盤古開天辟地的故事，說盤古死后，他的頭化身泰山。”12日早上，幾位外出旅游的退休老教師在泰西廣場上，討論著源于泰山各種傳說、剛剛竣工的六塊大型浮雕。廣場工作人員介紹，泰西廣場中軸線上的六大塊浮雕于11日全部完工，材質(zhì)為大型花崗巖。設(shè)計該組六個浮雕主要是借助高鐵的窗口作用，展示弘揚泰山博大精深的文化。

廣場工作人員介紹，六大塊浮雕內(nèi)容皆源自泰山深厚的文化內(nèi)涵。塊浮雕介紹遠(yuǎn)古泰山的起源、傳說，盤古“垂死化身，眼為日月、頭為東岳、腹為中岳、左臂為南岳、右臂為北岳、足為西岳，泰山故尊為五岳之首”。第二塊浮雕介紹了自古以來人們對泰山的崇拜和敬畏，展示了登泰山的印象。秦始皇冊封的五大夫松、李斯小篆碑、齊長城、孔子登臨處和登高必自石碑，以及門、紅門等建筑也都濃縮在這塊浮雕上。

據(jù)了解，在六塊浮雕中，醒目的是第三塊。這塊浮雕斜鋪在臺階上，把“五岳獨尊、昂頭天外”刻石和泰山石敢當(dāng)?shù)男蜗蠼Y(jié)合在一起，是整個浮雕的一個節(jié)點。泰山石敢當(dāng)是來自民間又影響世界的平民英雄，作為正義的化身、平安的使者、鎮(zhèn)宅化煞的圖騰，是泰山文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的人文精神，已為海內(nèi)外華夏兒女所認(rèn)同，充分詮釋了登泰山、保平安的理念。另外三塊浮雕則分別展示了經(jīng)石峪、風(fēng)月無邊刻石、迎客松、十八盤等經(jīng)典景點，重點突出了祥云包裹中手持“國泰民安”護(hù)板的泰山圣母碧霞元君和東岳大帝啟蹕回鑾的盛況。