“我的作品已經(jīng)表達(dá)了我的情感?！痹诔啥歼h(yuǎn)郊一處幽靜的處所，川籍雕塑大師葉毓山在接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)這樣開(kāi)場(chǎng)。

葉毓山從上個(gè)世紀(jì)六十年代起即以“革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義完美結(jié)合”的表現(xiàn)手法，完成了一個(gè)又一個(gè)“重大的歷史事件和革命題材雕塑創(chuàng)作”。對(duì)于撼動(dòng)世界的“5·12汶川特大地震”，這名藝術(shù)家亦未缺席。

由他創(chuàng)作，總重量達(dá)300噸、花崗巖材質(zhì)的主題雕塑《新生》，已于日前矗立于北川新縣城抗震紀(jì)念園內(nèi)。事實(shí)上，25米高的雕塑《新生》就是一座紀(jì)念碑。碑體上方，一個(gè)巨人高高舉著一把十字鎬，從廢墟中走出來(lái)，充滿了英雄氣概。紀(jì)念碑體的下部，一個(gè)剛剛會(huì)走路的孩子歡快地奔向前方，他的身后是臉帶微笑、目露關(guān)切的一個(gè)羌族打扮的年輕母親。

葉毓山說(shuō)，3年前，那場(chǎng)地震甫一發(fā)生，他所生活的城市成都當(dāng)夜就有無(wú)數(shù)年輕人走到街頭的救護(hù)車(chē)旁，挽起袖管為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血。從那時(shí)起，一種悲壯豪邁的情感就時(shí)時(shí)在心中激蕩。每每看到救災(zāi)與重建的感人故事，都會(huì)一次次激發(fā)出自己的創(chuàng)作沖動(dòng)。

災(zāi)難過(guò)去一年后，重災(zāi)區(qū)北川縣規(guī)劃在搬遷后的新縣城建設(shè)一個(gè)抗震紀(jì)念園。其中，重點(diǎn)就是要樹(shù)立一座紀(jì)念碑。紀(jì)念碑如何設(shè)計(jì)？雖然，有許多模式可以借鑒?！暗艺J(rèn)為，不必重現(xiàn)災(zāi)難。重點(diǎn)應(yīng)該反映災(zāi)后的救援生命，重樹(shù)信心，重建家園。應(yīng)該反映故鄉(xiāng)百姓不屈不撓，樂(lè)觀向上的精神意志?！?

“——所以，我要做的只有一件事：用藝術(shù)表現(xiàn)‘新北川’在全社會(huì)的大愛(ài)中如何獲得新生?！?

“應(yīng)該說(shuō)，這座新落成的紀(jì)念碑得到了普遍的認(rèn)同?！比~毓山稱(chēng)，“近，許多人問(wèn)到我，那個(gè)缺而不殘羌族碉樓造型中走出的巨人是誰(shuí)？我告訴他，那個(gè)頂天立地的巨人不是任何的特定人物，他是中國(guó)時(shí)代精神的總集合——因?yàn)閼?zhàn)勝災(zāi)難的力量，來(lái)自于全體中國(guó)人，是人類(lèi)的大愛(ài)共同戰(zhàn)勝了災(zāi)害。所有參與救災(zāi)、加入重建行列的人身上都有這種精神。”

“紀(jì)念碑為他們而樹(shù)，要向他們致敬！”

這名雕塑過(guò)多個(gè)不同時(shí)期藝術(shù)形象，并由此贏得廣泛聲譽(yù)的“紅色”藝術(shù)家告訴記者，作為新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的雕塑家，他對(duì)國(guó)家從閉關(guān)自守到改革開(kāi)放的變化，都有親身經(jīng)歷?！岸?，可以說(shuō)，我用雕塑反映了一部中國(guó)革命史。”

他說(shuō)，“近，我常常不由自主地把此次汶川地震和70多年前的紅軍長(zhǎng)征聯(lián)系在一起。我在思索，是什么力量讓人們克服困難，勇往直前，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)看似不可能的奇跡？我的結(jié)論是，這種力量源自于愈挫愈勇，砥礪奮進(jìn)的民族品格，源自于為民族重生