龍是中華民族的圖騰，早在仰韶文化時期就已經(jīng)大量出現(xiàn)龍的造型。關(guān)于龍的故事與傳說一直伴隨著我們這個民族，我們自詡為龍的傳人，但這個在自然界中卻找不到的虛擬“動物”，已深深地浸入到我們這個民族的生活與文化之中。

四川的南部一偶，是一個盛產(chǎn)美酒的地方，在這一區(qū)域里有一個縣叫瀘縣，面積不過1500余平方公里，至今卻散落著大大小小170余座古代的石板梁橋和石拱橋，這些石橋現(xiàn)存早的為明代，晚的到清末。所有的橋都是用當?shù)氐囊环N砂巖石雕砌而成，所用材料大的近十噸，小的也有一、兩噸重。按理說，明清時期遺留下來的石橋國內(nèi)還是比較多的，沒什么值得驚奇，但這一地區(qū)的橋比較特別，主要體現(xiàn)在橋的橋墩兩端雕刻了大量巨型的石龍、石獅、石象和石麒麟等動物形象，以石龍的造型居多，因此，當?shù)厝税堰@些雕有龍形象的石橋統(tǒng)稱為“龍橋”。

有名的應(yīng)該算“龍腦橋”，該橋建于明洪武年間，因河中有然龍形石和橋附近以前建有龍腦寺而得名。1986年次全國文物普查時“發(fā)現(xiàn)”，旋即列為國保單位。該橋為石板橋，由十二個橋墩組成(不含橋頭)，其中的八個橋墩上，圓雕了龍、獅、象和麒麟等四種動物，個個體量巨大、雕工精美、氣勢恢宏、無一雷同，如此規(guī)模的古代石橋造型，在國內(nèi)也屬少見。尤其是其中石龍的造型，體量、張目玲齒、隆鼻凸眼、曲頸臥云、臨于水上，雕刻細膩生動、手法嫻熟，整尊石雕的顯得厚重而威猛。難怪有人把龍腦橋與河北的趙州橋、北京的盧溝橋相媲美，就是因為該橋有如此眾多而精美的石雕。

其他的龍橋各有特點，如建于明萬歷年間，清宣統(tǒng)時期又維修過的“順對大橋”，為11孔石板橋，其中在橋的中部四個橋墩上雕刻有及龍尾，四個龍的造型基本一致，只是在細部的花紋上略有不同，保存完好，雕工精湛，體現(xiàn)了明萬歷時期的典型藝術(shù)風(fēng)格。在橋的正中石板梁側(cè)還陰刻有“龍藏蛟伏”文字及寶劍一把。

“永濟橋”和“江安橋”分別建于清康熙年間和清同治年間，橋墩上雕的很有特點，前者隆鼻突凸上翹，大嘴微張，顯得溫文爾雅；后者微抬，嘴咬合而唇翻翹，鼻梁成凸脊狀，并與額頭連成一體，顯得奇特怪異，與我們平常所見形象區(qū)別較大，但含蓄中透出威嚴之勢。這兩座橋上雕刻的都略顯溫順安靜，與另外一座叫“龍燈橋”(圖6)上的龍雕相比，其風(fēng)格大相徑庭。龍燈橋的石龍，雄健而威猛，造型上，張口怒目，身軀彎曲成“S”狀，顯得動態(tài)十足，給人以隨時騰云駕霧