做好戶外鄂州墻體廣告之三大要素

1、 位置--鄂州墻體廣告的靈魂所在。鄂州墻體廣告重要的就是廣告的選位，廣告再漂亮，寫(xiě)在無(wú)人看見(jiàn)的地方其效果等于零。

2、 質(zhì)量--鄂州墻體廣告的效益所在。 廣告發(fā)布的質(zhì)量包括其給人感官的美感、用料的好壞、制作的精良與粗糙等，好位置的廣告如果質(zhì)量低下，影響企業(yè)的形象，從而降低廣告的作用。

3、 速度--鄂州墻體廣告的根本所在。 迅速的在一時(shí)間發(fā)布廣告，有利于占據(jù)的廣告位置，而且在短的時(shí)間發(fā)布信息，更有利于企業(yè)搶灘市場(chǎng)。一個(gè)廣告的制作時(shí)間10天與30天相比，其意義完全不同。

鄂州墻體廣告商業(yè)廣告崛起的同時(shí)，政治標(biāo)語(yǔ)并未退出歷史舞臺(tái)。隨著時(shí)代的變遷，政治標(biāo)語(yǔ)也在悄悄變臉從前的政治標(biāo)語(yǔ)冷酷、暴力、蠻橫，體現(xiàn)了人性的麻木、對(duì)生命的漠視、對(duì)法律的淡漠，多為自上而下的傳播；而變臉后的政治標(biāo)語(yǔ)則充滿了以人為本的人情味，以自下而上的傳播為多。這一變化的背后，體現(xiàn)的是一種人文精神的演進(jìn)，見(jiàn)證著中國(guó)農(nóng)村前進(jìn)的步伐。

變臉前的標(biāo)語(yǔ)主要有這樣幾種類(lèi)型：（1）審判式，比如一人偷盜，全家是賊、不讀初中去打工，愧對(duì)老師和祖宗等；（2）詛咒式，比如毀林一行，先死他娘，放火燒山，牢底坐穿等；（3）宣教式，比如家養(yǎng)一只兔，不缺油鹽醋等。總而言之，大多數(shù)標(biāo)語(yǔ)禁止性的多，倡導(dǎo)性的少；管理性的多，服務(wù)性的少；宣傳公民義務(wù)的多，宣傳公民權(quán)益的少；冷漠強(qiáng)硬的多，溫馨親切的少。

近些年來(lái)，人本思想逐步深入人心，標(biāo)語(yǔ)逐步變得溫情脈脈。誰(shuí)窮誰(shuí)丟人等標(biāo)語(yǔ)被窮人更需要關(guān)懷之類(lèi)更人性、更溫馨的標(biāo)語(yǔ)取代；當(dāng)初的要想富，少生孩子多種樹(shù)演變?yōu)榻裉斓木慕ㄔO(shè)新農(nóng)村，構(gòu)建和諧新家園，從體現(xiàn)國(guó)家意志到體現(xiàn)群眾愿望，反映了鮮明的時(shí)代主題，共同見(jiàn)證了30年中國(guó)農(nóng)村政策和工作思路的變化。

計(jì)劃生育墻體標(biāo)語(yǔ)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變更為明顯。以往的計(jì)劃生育標(biāo)語(yǔ)是該扎不扎，房屋倒塌、一人超生，全村結(jié)扎、普及一胎，控制二胎，消滅三胎、寧可家破，不可國(guó)亡、打出來(lái)、墮出來(lái)、流出來(lái)，就是不能生下來(lái)，而如今同樣題材的標(biāo)語(yǔ)則是生男生女都一樣、少生優(yōu)生，幸福一生、中國(guó)社會(huì)要和諧，人口問(wèn)題先解決、男孩好女孩好，比例和諧更美好、讓自己更輕松，使社會(huì)更和諧等等。通過(guò)這些言簡(jiǎn)意賅、言辭懇切的新計(jì)生標(biāo)語(yǔ)，我們看到的是人性的回歸、時(shí)代的進(jìn)步和執(zhí)政理念的改變。這種標(biāo)語(yǔ)變化背后蘊(yùn)涵的重要意義，在于人文精神和人文關(guān)懷的理念開(kāi)始得到重視，從官本位到以民為本的執(zhí)政理念開(kāi)始得到普及。這些符合時(shí)代精神的計(jì)劃生育標(biāo)語(yǔ)的出現(xiàn)，無(wú)疑是社會(huì)文明進(jìn)步的一面旗幟。

臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，香飄萬(wàn)里。衍生出了墻體廣告農(nóng)村廣告發(fā)布，從而也可以看出墻體廣告噴繪膜在人人都為禮品愁，我送北極海狗油。墻體廣告中也是一種高端的廣告了。聯(lián)系李女士更多關(guān)于墻體廣告的制作、價(jià)格請(qǐng)參考新干線廣告網(wǎng)址免費(fèi)咨詢電話400-006-0405歡迎您前來(lái)咨詢。