與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容信息可獨(dú)立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。

從功能上來說，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然，大型精神堡壘往往被當(dāng)做地標(biāo)建筑，本身就具有導(dǎo)視功能，但精神堡壘導(dǎo)視功能只是因?yàn)槠潴w量巨大，可視范圍大而產(chǎn)生的一種屬功能，并非它的主要目的和功能。

精神堡壘屬于導(dǎo)視系統(tǒng)，但與導(dǎo)視牌的區(qū)別就是“身高”！除了“身高”之外，設(shè)計(jì)感也是十分重要的。近幾年隨著人們審美品味的提升，土掉渣的設(shè)計(jì)逐漸被淘汰，精神堡壘告別“傻大個(gè)”的形象，華麗變身。

有的精神堡壘是項(xiàng)目中濃墨重彩的一筆，引導(dǎo)觀賞者的視線，成為視覺的焦點(diǎn)。

精神堡壘的形態(tài)：追求藝術(shù)化的外觀形態(tài)，能夠準(zhǔn)確展示出內(nèi)在精神理念及文化內(nèi)涵。

精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo)，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實(shí)際形態(tài)來表達(dá)。實(shí)際上這也是精神堡壘設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。精神堡壘的設(shè)計(jì)，實(shí)際上內(nèi)涵文化及精神理念實(shí)物化的一個(gè)過程，在這一過程中，非?？简?yàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。