消防一詞，系日本語，在江戶時代開始出現(xiàn)這個詞。早見于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉郡的《王人帳前書》，有發(fā)生火災時，村中的消防就趕到的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）消防一詞開始普及。但消防的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本。消防一詞不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別。消防一詞的出現(xiàn)，充分反應了當時中日兩國文化交流密切?；馂呐c消防是一個非常古老的命題。在各類自然災害中，火災是一種不受時間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災害。這種災害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災的消防工作（古稱火政），也就應運而生。

面對防范和處理火災，古代的思想家、政治家、法家和史家，一向十分看重。 春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來，一躍成為春秋五霸中位霸主的政治家管仲，他就把消防作為關系國家貧富的五件大事之一，提出了修火憲的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災23次，數(shù)量之多，居所記各類災害的前列，開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯國防范和治理火災所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這此，都反應了儒家對防范和治理火災的重視。 戰(zhàn)國時的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不僅包含著力學、光學、聲學許多科學原理，而且在防范和治理火災方面，也有許多獨到的主張。

公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災的消防工作列為國家管理公眾事務的一項重要內容，并建立了相應的管理體制。在封建社會，作為皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關的詔書，在發(fā)生重大火災時采取素服、避殿、撤樂、減膳等措施，甚至下罪已詔以自責，進行反省、修德，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。 西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災，漢武帝當即脫下龍袍，穿了五天白色的冠服，反映他對火災心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責任的道罪已詔。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。

低倍數(shù)泡沫滅火系統(tǒng)

由泡沫液罐、泡沫消防泵、比例混合器、泡沫混合液管道及儲罐上設置的固定空氣泡沫產生器組成的低倍數(shù)泡沫滅火系統(tǒng)。

冷卻噴淋給水系統(tǒng)

由消防水池（罐）、消防水泵、消防給水管網(wǎng)及儲罐上設置的固定冷卻水噴淋裝置組成的消防冷卻給水系統(tǒng)。

固定煙霧滅火裝置

以煙霧滅火劑在煙霧滅火器內進行燃燒反映，產生出煙霧滅火氣體，噴射到儲罐內自動地撲救初起火災的滅火系統(tǒng)。

固定干粉滅火裝置

安裝在特定部位，由干粉供應源、輸送管路、噴放器件、探測控制器件等組成的固定滅火系統(tǒng)。

火災自動報警裝置

用于探測初起火災并發(fā)出警報，以便采取響應措施的系統(tǒng)；主要由探測器、控制和指示設備、火災警報裝置、自動消防設備控制裝置等。

自動噴水滅火裝置

在火災情況下，能自動啟動噴頭灑水滅火的滅火系統(tǒng)；主要由噴頭、、報警控制閥門、附件和配件、報警控制裝置等。