殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

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殯儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，熟悉珠海各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個(gè)殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個(gè)性化的服務(wù)；同時(shí)幫助家屬設(shè)計(jì)喪事流程，出售物美價(jià)廉的喪葬用品，并免費(fèi)帶領(lǐng)家屬完成整個(gè)過程。

殯儀活動是伴隨著人類的死亡而開展的，有了殯儀活動也就有了相應(yīng)的服務(wù)活動。但是由于人類經(jīng)歷了較長時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，殯儀活動是由家庭和親朋來承辦，不能走向社會成為一個(gè)獨(dú)立的服務(wù)領(lǐng)域。

隨著商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的興起，殯儀服務(wù)業(yè)有了長足的發(fā)展，殯儀事業(yè)有的較大發(fā)展，其經(jīng)營管理日益完善，設(shè)施設(shè)備明顯改進(jìn)，職工隊(duì)伍素質(zhì)提高，兩個(gè)效益持續(xù)增長，具有現(xiàn)代特色的殯儀服務(wù)工作日益得到發(fā)展。殯儀服務(wù)業(yè)也成為了中國重要的社會服務(wù)業(yè)和民政事業(yè)，尤其是民政服務(wù)的重要組成部分。