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殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。 作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類(lèi)社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。殯儀活動(dòng)是伴隨著人類(lèi)的死亡而開(kāi)展的，有了殯儀活動(dòng)也就有了相應(yīng)的服務(wù)活動(dòng)。但是由于人類(lèi)經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，殯儀活動(dòng)是由家庭和親朋來(lái)承辦，不能走向社會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立的服務(wù)領(lǐng)域。

隨著商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的興起，殯儀服務(wù)業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，殯儀事業(yè)有的較大發(fā)展，其經(jīng)營(yíng)管理日益完善，設(shè)施設(shè)備明顯改進(jìn)，職工隊(duì)伍素質(zhì)提高，兩個(gè)效益持續(xù)增長(zhǎng)，具有現(xiàn)代特色的殯儀服務(wù)工作日益得到發(fā)展。殯儀服務(wù)業(yè)也成為了中國(guó)重要的社會(huì)服務(wù)業(yè)和民政事業(yè)，尤其是民政服務(wù)的重要組成部分。殯葬服務(wù)屬于第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)行業(yè)，它與餐飲，賓館，旅游，美容美發(fā)，娛樂(lè)，影視等行業(yè)屬同一性質(zhì)。不同的是，所有的服務(wù)行業(yè)都為"生者"服務(wù)，獨(dú)殯葬行業(yè)的服務(wù)對(duì)像是"死者"。但是，殯葬服務(wù)的直接服務(wù)對(duì)像是死者，而間接服務(wù)物件卻仍然是生者，如喪屬，助喪者，前來(lái)吊唁者等，因而構(gòu)成一門(mén)特殊的服務(wù)業(yè)。而殯葬服務(wù)深層的社會(huì)文化意義，乃在於滿(mǎn)足人生"后一刻"對(duì)於"生命尊嚴(yán)"，"人生永恒"的心理需求，以提升人性的尊嚴(yán)。

安儀殯葬服務(wù)中心竭誠(chéng)為廣大喪??戶(hù)提供殯葬車(chē)出租,拉人、遷墳、運(yùn)送骨灰、遺體外運(yùn)、送尸還鄉(xiāng)靈車(chē)等服務(wù)，車(chē)輛檔次任選，長(zhǎng)短途均可，只算單程的公里數(shù)，走高速還是國(guó)道由家屬?zèng)Q定。另外提供出殯當(dāng)天需要拉花圈的車(chē)輛或者頭車(chē)，所提供車(chē)輛均會(huì)拉上黃緞靈花，全程奏響哀樂(lè)，營(yíng)造好葬禮當(dāng)天的氛圍。本公司能提供在所有的殯葬服務(wù)遺體運(yùn)輸尸體返鄉(xiāng)回家 ，長(zhǎng)途運(yùn)尸體 尸體接運(yùn)。專(zhuān)業(yè)低溫承接逝者安息 魂歸故里 葉落歸根 遺體還鄉(xiāng) 遺體骨灰運(yùn)送 。長(zhǎng)短途運(yùn)輸尸體，。 隨叫隨到， 到達(dá)， 合理的價(jià)格，高質(zhì)量的服務(wù)，使生者得以慰藉，逝者得以安眠！