《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英，清朝編修的四庫(kù)全書(shū)將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。此書(shū)共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時(shí)為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義。《三命通會(huì)》在歷史上擁有非常高的地位，是傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書(shū)。

命理，就是根據(jù)古代文庫(kù)書(shū)籍中流傳的學(xué)士派論命法來(lái)分析你的命運(yùn)，用詞古雅深?yuàn)W，和民間的通俗算命，有一定的區(qū)別。

看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞。古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。

中國(guó)的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。我國(guó)先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。單純從生肖來(lái)推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。

算命的種類(lèi)有很多，主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。

卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。卜筮本身有一套系統(tǒng)來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。

我們?cè)谡劇斑\(yùn)”， 易學(xué)上所謂的“運(yùn)”，真實(shí)指的是“大運(yùn)”，包含流年流月這些相對(duì)革新的東西，偶爾統(tǒng)稱(chēng)為“運(yùn)勢(shì)”?！按筮\(yùn)”是憑證“生辰八字”按必定的紀(jì)律排擠來(lái)的干支，一步“大運(yùn)”是十年，人的終身相同一般要運(yùn)轉(zhuǎn)六七步“大運(yùn)”。而流年流月則是咱們相同尋常使用的夏歷編年。相對(duì)來(lái)看，“命”是結(jié)實(shí)安穩(wěn)的，而“運(yùn)”則是不斷革新的。這個(gè)安穩(wěn)的“命”與可變的“運(yùn)”，便構(gòu)成了大家常說(shuō)的“命運(yùn)”。所以“命運(yùn)”是由安穩(wěn)與可變兩種要素構(gòu)成的，是一對(duì)矛盾，既然是矛盾，當(dāng)然就切合哲學(xué)紀(jì)律，就有存在的價(jià)值，所以也就不是迷信，也并不象大家那樣的那樣神秘。構(gòu)成“命運(yùn)”的干支都是有陰陽(yáng)五行特點(diǎn)的，用易學(xué)的觀點(diǎn)和科學(xué)的要領(lǐng)去解讀這些干支符號(hào)的陰陽(yáng)狀況與五行生克，這就是預(yù)測(cè)，也就是常說(shuō)的“算命”。