戲團動物表演場地的布置應充分考慮到會場面積，容納人數(shù)以及各種燈光的布置等事項，一般字演出前應當對以下數(shù)據(jù)進行檢查：

1）設備：音響（能否放音樂），PPT放映比例，連接頭，麥克風數(shù)量，翻頁筆，電腦，網(wǎng)絡wifi；

2）大?。簳霾季謭D，便于確定報名人數(shù)以及分享嘉賓座位安排；

3）場內(nèi)燈光、朝向采光是否舒適，空調(diào)是否正常；

4）物料位置擺放，提前踩點，找到的拍攝區(qū)域。

馬戲團動物表演場地的布置方法

眾所周知，馬戲團商演的節(jié)目有：馬戲雜技，戲法，小丑等等，可是現(xiàn)在的馬戲團扮演不光有這些，更有精彩影響的動物扮演。這是馬戲團商演在當下是的扮演，這也是現(xiàn)在馬戲團扮演興起的一個重要原因。

馬戲團的動物扮演有獅虎大坐迎賓，獅虎打滾，獅虎過橋滑梯，獅虎滾球，獅虎跳臺，獅虎鉆火圈，熊跳妨礙，熊打籃球，熊單雙杠，熊吊環(huán)，猴子騎車，猴子踩高蹺，猴子認字，猴子算術(shù)，猴子晃板，猴子跳舞等，馬戲團扮演動物扮演的把戲太多了。有這么多的動物，那么馬戲團扮演場所安置需注意哪些方面呢？

馬戲團商演的場所安置：先要看周邊的環(huán)境然后再進行空間組織，一般會依據(jù)扮演的場所來進行空間結(jié)構(gòu)，這樣場所巨細和互動場所都能斷定出來，確保馬戲團扮演的作用。假如是室外扮演，那么就對場所進行丈量，一起還需要考慮氣候的問題，看看需不需要建立帳子來避雨等問題。

假如是純室內(nèi)的環(huán)境，那么場所組織上也會輕松一點，馬戲團商演的規(guī)模也比較固定，不必做過多的改動，不過仍是不能忘掉場所和周邊計劃的協(xié)調(diào)性，室內(nèi)就需要充分利用好室內(nèi)空間的設備，比如說燈光音響這些根底設備，也是能添加馬戲扮演作用的要點。假如還能夠合作運用一些氣球和彩帶，那么馬戲扮演作用會更好。

后值得一說的是馬戲團演出舞臺的布置，會場舞臺布置可能是你不會花心思的地方，搭建個舞臺多大的事，然而事實上當你現(xiàn)場操作中你就會發(fā)現(xiàn)，如何布置好才是困擾自己的難度，往往照成這個原因是參與規(guī)模與場地規(guī)格的沖突，因此除了會前對會場進行仔細的考究之外，現(xiàn)在的臨時變通更加重要。布置以舞臺主背板加地面舞臺搭建為主，具體布置方法以舞臺設計方案和效果圖為主。

動物租賃表演在不同環(huán)境中生活的，它們的運動方式也不同。按照其生活環(huán)境來說，主要有以下三類：

類，水中生活的動物，大多數(shù)都是以游泳的方式，通過鰭或身體附肢的擺動產(chǎn)生動力，克服水的阻力產(chǎn)生運動；

第二類，陸地生活的動物，爬行、行走、奔跑、跳躍是主要運動方式，主要依靠身體附肢的活動，完成各種運動；

第三類，空中飛行的動物，依靠翅膀的扇動，產(chǎn)生向上和向前的動力，完成飛行。

動物的種類很多，不同種類的動物的行走方式也是五花八門的。

這種專門以野馬等動物尸體為食的鳥類，在發(fā)現(xiàn)食物之后，會發(fā) 出尖銳的叫聲，招呼自己的同伴來共同享用。

白尾鷲吃東西的時候總是先照顧長者，或讓年老體弱的鷲先吃飽 后，才開始吃。家里有幼鷲的母鷲，回家之后，還會把吃下去的肉吐 出來喂幼鷲。

在非洲，有一只小羚羊喜歡和 一頭野牛結(jié)伴而行。羚羊常常在前 面行走，野牛則在后面跟著。每走 幾步，野牛便會哀叫一聲，小羚羊 也會回過頭來叫一聲，似乎在應答 野牛的呼喚。假如小羚羊走得太快 了，野牛就高喊一聲，小羚羊馬上 原地立定，等那野牛跟上后再走。

這是怎么回事呢？原來野牛眼睛害 了病，得厲害，已無法單獨行 動，小羚羊在為它帶路。

河馬見義勇為的精神，曾經(jīng)使 一位動物學家感嘆不已。事情是這 樣的：

在一個炎熱的下午，一群羚羊到河邊飲水，突然一只羚羊被兇殘 的鱷魚捉住了，羚羊拼命抗拒可也無法逃命。

這時，只見一只正在水里閉目養(yǎng)神的河馬，向鱷魚猛撲過去。鱷 魚見對方來勢兇猛，只好放開即將到口的獵物逃之天夭。

接著，河馬又用鼻子把受傷的羚羊向岸邊推去，直到到了它認為 是的地方為止。在岸上，河馬還用舌頭舔羚羊的傷口，用溫和的 目光慰撫受傷的羚羊。

，大草原的上空有幾只白尾鷲在盤旋。盤旋一陣之后，便向地面俯沖下來……原來，它們在十幾公里的上空，靠著的視力，竟然發(fā)現(xiàn)了草地上有它們喜歡吃的食物――一匹馬的尸體。

白尾鷲，其實是全世界190多種鷹中的一種。它的名字來源于它的長相，它的頭部和頸部為淡褐黃色，背部和腹部為褐色，但為明顯的特征是其尾部的羽毛為白色，所以才叫它白尾鷲。白尾鷲為一類大型猛禽，有很強的嘴勾，適合并喜歡吃死亡的動物。

此時，剛才盤旋在空中的那幾只白尾鷲，現(xiàn)已飛落在美食旁。然而，它們并沒有急于去吃馬肉，而是站在死馬旁，不斷地發(fā)出陣陣尖銳的叫聲。這叫聲并不是向死馬悼念，而是在向其同伴發(fā)出發(fā)現(xiàn)食物的信息，呼喚同伴們過來一起享用。

果真，這如同電波在空中不斷傳播的叫聲，很快被一些同伴所接收，不一會兒，就有只白尾鷲順著叫喊聲飛了過來，接著又飛過來幾只，很快聚集了二三十只白尾鷲，呼叫聲停止了，意味著應該到的同伴已到齊了。

大餐開始。只見有十幾只白尾鷲上到馬的尸體上，津津有味地吃了起來，而其他的白尾鷲在周圍看著。這是為什么呢?怎么不一起共享呢?

原來，白尾鷲家族有一個很好的團結(jié)互助、尊老愛幼的傳統(tǒng)。在平時，不管是誰發(fā)現(xiàn)了食物，都要像剛才那樣，發(fā)出信息，呼喚同伴過來共同享用。而在吃食的時候，又都是照顧長者，只有待年老體弱的鷲吃飽之后，其他的鷲才開始吃，正如眼前的這種場景。

白尾鷲不僅尊重照顧長者，對年幼者也是倍加呵護。你看，年輕體壯的白尾鷲現(xiàn)在也已經(jīng)吃飽了，大家聚在這兒悠閑地“聊大天”，很是愜意。然而卻有三只白尾鷲先后急沖沖地飛走了，因為它們都是母親，都惦記著各自“家”中的孩子?；亍凹摇焙螅赣H要把在這里吃下去的肉，一點兒一點兒地吐出來，喂給孩子們吃。

閱讀延伸

一種小丑魚與?？g也具有戲劇性的共生關(guān)系。在正常情 形下，?？|手上的刺細胞，只要受到輕微的碰觸，就會射出毒 液使靠近的小魚麻痹。可是小丑魚卻能蕩漾在?？挠|手縫中，

來去自如，好像它們是好朋友一樣。

馬戲團雜技傳授方式一般為家傳、師帶徒、馬戲團雜技小科班和收買養(yǎng)子、養(yǎng) 嫌

家傳在馬戲團雜技之鄉(xiāng)吳橋較為昔遍，一般都是父傳子、侄，這種形式 叫"門里出身"。

許多孩子從3?4歲起就開始獨立練功或者家庭人員中的母女、父 子、兄弟、姐妹配合練功，這就是所謂的"無小不成班〃，產(chǎn)生了許 多精彩的對手和許多驚險的動作，吳橋馬戲團雜技就是這樣流傳下來的。

近代，馬戲團雜技傳授仍以家傳方式為主。師帶徒的馬戲團雜技傳授方式，在 吳橋也較為昔遍。教傳方式也多為打，以求在短期內(nèi)學成1?2項初級 技術(shù)，正所謂"功夫都從棒底出"。學藝時，師傅一般都比較保守， 只教昔通套子，不教要緊關(guān)子。頭腦炅活的徒弟偷學、琢磨，再通過 自己的不斷練習，后來成為馬戲團雜技名人。

馬戲團雜技小科班，一般是富人投資，雇用藝師，招收兒童組成班子，

謂之"小科班'訓練前，多視兒童素質(zhì)，分門別類，各有側(cè)重進行 訓練。這種班子在吳橋為數(shù)不多，但對培養(yǎng)馬戲團雜技人才，昔及提高馬戲團雜技 藝術(shù)等方面都起了一定作用。

收買養(yǎng)子、養(yǎng)女是一種廉價收徒的馬戲團雜技傳授方式。

1985年，吳橋創(chuàng)辦了我國所專門培育馬戲團雜技人才的中等藝術(shù) 學校一吳橋馬戲團雜技學校，開始了開放教學的傳授模式。

該校是我國加入世界馬戲?qū)W校聯(lián)合會的成員。1999年，國 家文化部批準該校為吳橋國際馬戲團雜技藝術(shù)培訓中心，開始向全世界招收 留學生，承擔起為國內(nèi)外培育馬戲團雜技人才的責任。