舞臺(tái)是在劇院中為演員表演提供的空間，它可以使觀眾的注意力集中于演員的表演并獲得理想的觀賞效果。舞臺(tái)通常由一個(gè)或多個(gè)平臺(tái)構(gòu)成，它們有的可以升降。舞臺(tái)的類型有鏡框式舞臺(tái)、伸展式舞臺(tái)、圓環(huán)型舞臺(tái)和旋轉(zhuǎn)型舞臺(tái)。

舞臺(tái)藝術(shù)是指在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)，其中主要包括戲劇(含戲曲)、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等藝術(shù)形式.舞臺(tái)藝術(shù)編導(dǎo)是指上述各種藝術(shù)的編創(chuàng)與導(dǎo)演。

演出是具有五大要素的，是哪五大要素呢？下面我們一起來(lái)看看：

（一）演員

演員是指受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練專門從事舞臺(tái)藝術(shù)表演的專業(yè)演員，他們是演出的主體，是眾多要素中的要素。沒(méi)有演員演出就無(wú)法進(jìn)行。對(duì)于專業(yè)演出經(jīng)營(yíng)者來(lái) 說(shuō)，除了演員的自然條件外還應(yīng)了解其所在劇團(tuán)和演員本人的藝術(shù)特長(zhǎng)、水平、出場(chǎng)費(fèi)用、聯(lián)系渠道等，并努力與之建立良好的合作關(guān)系，因演員（包括劇團(tuán)）是演 出的重要資源，掌握更多地演出資源將是演出成功的必要條件。

（二）觀眾

觀眾與演員是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，其關(guān)系是互為依存的關(guān)系，如果說(shuō)沒(méi)有演員演出就無(wú)法進(jìn)行的話那么沒(méi)有觀眾則演出就沒(méi)必要進(jìn)行，關(guān)注是演出的對(duì)象是實(shí) 現(xiàn)演出目的和價(jià)值的體現(xiàn)，沒(méi)有觀眾演員就失去了對(duì)象，演出的目的和價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)也就失去了演出的意義，某種意義上講售票數(shù)量的多少是衡量一個(gè)營(yíng)業(yè)性演出 成功與否重要的標(biāo)志之一，所以如何滿足廣大觀眾的需要使更多的觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)是我們每一個(gè)演出經(jīng)營(yíng)者要著力研究和實(shí)踐的目標(biāo)。

服裝、道具、布景

1.服裝服飾：是演員在舞臺(tái)藝術(shù)表演過(guò)程中，根據(jù)藝術(shù)品種民族和人物專門設(shè)計(jì)制作的服裝服飾，它和演員的表演溶為一體。

2.道具：大致可以分為兩種，一是舞臺(tái)特定環(huán)境需要的固定道具，如話劇《茶館》中的柜臺(tái)、桌、椅、板凳等；另一種是演員在表演過(guò)程中需要借用的器具，如魔術(shù)師大變活人需要的魔術(shù)箱等，這些都是在演出過(guò)程中不可缺少的。

3. 布景：是根據(jù)演出節(jié)目對(duì)特定環(huán)境空間的要求而設(shè)計(jì)制作的。布景有硬景和軟景之分，硬景立體感強(qiáng)，更真實(shí)但體積較大不便運(yùn)輸，軟景則是通過(guò)畫幕來(lái)體現(xiàn)場(chǎng)景環(huán) 境，立體感相對(duì)不如硬景的效果，但使用壽命長(zhǎng)，可以折疊，體積小便于運(yùn)輸，所以長(zhǎng)距離的巡回演出多產(chǎn)用軟景。

舞美、燈光、音響

隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展和應(yīng)用，舞美、燈光、音響對(duì)演出藝術(shù)效果的影響作用越來(lái)越大，已經(jīng)成為舞臺(tái)藝術(shù)不可分割的組成部分。

當(dāng)下使用新興數(shù)字媒體技能，將舞臺(tái)扮演藝術(shù)交融新媒體技能創(chuàng)造，將多重感官的體會(huì)和藝術(shù)維度空間有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是舞臺(tái)美術(shù)與扮演藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)合的新方向。不只使陳舊的舞臺(tái)藝術(shù)形式勃發(fā)簇新的生命力，而且延展了無(wú)限創(chuàng)造的張力，推動(dòng)了未來(lái)多元化藝術(shù)跨界協(xié)作的發(fā)展趨勢(shì)。新媒體舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式，是人為制作的幻境，以及高科技立體舞臺(tái)規(guī)劃，把美麗奇幻的自然風(fēng)光或雄偉的前史史詩(shī)奇妙的無(wú)縫結(jié)合。新媒體跨界協(xié)作的未來(lái)的趨勢(shì)，也是藝術(shù)家討論藝術(shù)創(chuàng)造的原動(dòng)力。樹(shù)立了我國(guó)精神文明建設(shè)在文明內(nèi)容、演藝互動(dòng)立異、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、商業(yè)運(yùn)營(yíng)、用戶體會(huì)等板塊效勞渠道，做出了有利的測(cè)驗(yàn)。

藝術(shù)家重視人類社會(huì)的發(fā)展變化“全部前史都是思想史”，沿襲全體創(chuàng)造的關(guān)鍵，把現(xiàn)實(shí)環(huán)境構(gòu)建成虛擬的美輪美奐的新感官世界。追求“改變生活，而感動(dòng)生活?！睂⒂邢薜奈枧_(tái)空間賦予無(wú)線的想象力中。觀眾在藝術(shù)活動(dòng)結(jié)束后，遺留在心中的叩問(wèn)：“萬(wàn)物即是自己，也是世界美妙的核心?！蓖ㄟ^(guò)藝術(shù)體驗(yàn)過(guò)程和動(dòng)態(tài)交互的引導(dǎo)，使觀眾深入的理解新媒體強(qiáng)大的思維啟示作用。