下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？ 。1、關(guān)于壽衣壽衣是去世之人穿的衣服，寓意著健康長壽，在我國大部分地區(qū)的喪葬風(fēng)俗中，人死之后都會為其穿壽衣。而且壽衣通常是在老人去世之前置辦以免事發(fā)突然，手忙腳亂。比如慶陽，在老人過了60歲時，子女們就要準(zhǔn)備壽衣了。 有些地區(qū)甚至在老人還活著的時候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對老人的不尊重。只能說百里不同風(fēng)，干里不同俗，每個地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。 壽衣其實(shí)是個廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕和壽被等七件套。

壽鞋種類比較單調(diào)，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。 壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意”腳踩蓮花上西天”。 壽被跟我們平時所說的被子有所不同，它是一種蓋在死者身上的狹小長被，面料以布和緞為主，繡上星、月、龍、鳳等圖案。 過去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。 不過現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過厚，只用一條壽被即可，以免裝殮遺體的一次性火化棺材不夠大，太過擁擠。

人死了穿衣服有什么講究？ 中國人對老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？ 首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。 其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣，袖子一定要足夠長。認(rèn)為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準(zhǔn)備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。 后、咽氣后穿壽鞋：這個是關(guān)于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。

老人死后壽衣由誰穿上？ 老人的壽衣一般情況下都是有子女給穿上，如果死者是男性，兒子負(fù)責(zé)穿壽衣，女兒在一旁協(xié)助。如果死者是女性，女兒負(fù)責(zé)穿壽衣，兒媳在一旁協(xié)助。如果死者比較年輕，兒子、女兒還未成家，不建議給逝者穿壽衣。這時候死者的壽衣可以有其兄妹負(fù)責(zé)給穿上，前提是死者比較年輕，子女未成年或未成家。 如果死者沒有子女，可以有族內(nèi)侄子、侄女負(fù)責(zé)穿壽衣。如果族內(nèi)親不同意給穿壽衣，可以請人找殯儀服務(wù)公司的工作人員給穿壽衣。