在現(xiàn)代社會資訊急速膨脹，科學(xué)日新月異，產(chǎn)品日趨同質(zhì)化，消費者更加成熟，對產(chǎn)品的品質(zhì)、信譽(yù)、品牌、文化等附加值的追求日益增多，受眾面對著大量、繁復(fù)的信息，變得無所適從。企業(yè)形象比以往任何時候都需要統(tǒng)一的、集中的傳播，個性身份的識別比任何時候都顯得重要。VI（視覺形象識別）作為CIS中重要的一部分，是企業(yè)理念的外在表現(xiàn)，是CI的靜態(tài)識別。VI是用恰當(dāng)統(tǒng)一的視覺語言傳達(dá)企業(yè)抽象的理念系統(tǒng)。增強(qiáng)企業(yè)理念在傳播過程中的溝通力和感染力，是企業(yè)形象和品牌形象持久穩(wěn)定發(fā)展的載體。它使企業(yè)的形象高度統(tǒng)一，使企業(yè)的視覺傳播資源充分利用，達(dá)到理想的品牌傳播效果。

形象墻( LOGO墻、標(biāo)志墻 )在于表達(dá)公司的企業(yè)形象，傳達(dá)企業(yè)文化，展示企業(yè)的實力，讓客戶對該公司留下深刻印象，提高企業(yè)的知名度。對形象墻( logo墻、標(biāo)志墻 )的設(shè)計應(yīng)該有一個整體統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無論你有多少家鏈鎖店，你的形象墻( logo墻、標(biāo)志墻 )都不能有所改變，包括柜臺及色系也是如此，才能形成一個整體的企業(yè)形象。在確定這一整套系統(tǒng)是一個很漫長的過程，只有經(jīng)過反復(fù)的思考論證才能規(guī)劃出這樣的系統(tǒng)。

文化墻(文化景墻）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現(xiàn)代元素令人渴望于找回城市的個性。尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個城市獨特的氣質(zhì)。文化流淌于城市的歷史，散落于城市的街巷，浸潤于城市的民俗。傳承中國孝道文化，磚雕二十四孝文化背景墻展示墻面，為弘揚孝道起到了積極的左右，唐語磚雕二十四孝不僅圖案精美，而且工藝精湛。城市建起“文化墻”熱潮澎湃，營造出城市文明的新風(fēng)尚。

近年來保定市在新農(nóng)村建設(shè)中，把建設(shè)村中的一條文明街和一片“文化墻”作為一項重要內(nèi)容來抓，充分發(fā)揮民智民力，組織村中的“文化能人”根據(jù)各村的實際，因地制宜將政策法規(guī)、社會公德、家庭美德、社會治安、計劃生育、農(nóng)業(yè)科技以及衛(wèi)生保健常識等內(nèi)容，利用“順口溜”、“三字經(jīng)”或者廣告畫、漫畫等形式，在各村主要街道用墻體彩繪上表現(xiàn)出來，成為農(nóng)民群眾喜聞樂見的政策明白墻、科普指導(dǎo)墻、文化娛樂墻。