在朝鮮民族的歷史上，從新羅時(shí)期（公元前57-935年）開始，朝鮮民族在各種禮儀方面深受中華禮儀的影響。朝鮮民族的抓周禮，從名稱到宗旨與形式同我國(guó)古代的“試兒”大體相同。一周歲生日宴和抓周禮儀在中國(guó)朝鮮族之中一直得到傳承，已有一百五十余年歷史，進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，成為比以往更為盛行的禮儀。

通常剃胎發(fā)儀式在上午進(jìn)行。首先請(qǐng)小孩父母雙方至親中長(zhǎng)輩入席就坐，以茶接待客人之后，剃發(fā)儀式正式開始。這時(shí)孩子的父親將作為儀式吉祥食品的“剃胎發(fā)德吉”，即盛在盤中的油炸餅擺到主客老人面前，行叩拜禮說(shuō)“請(qǐng)您老人家給還剃胎發(fā)！”主客老人回答說(shuō)：“今天上午給孩子剃胎發(fā)大吉大利！”大家異口同聲說(shuō)：“但愿如您老人家所說(shuō)大吉大利！”

生日指人出生之日，也是每年滿周歲的那。但有些地方的民俗認(rèn)為，這同時(shí)也是母親的“受難日”。因?yàn)橐郧暗目萍疾幌袢缃袢招略庐?，那時(shí)的母親生孩子，有“一只腳在棺材里，一只腳在棺材外”一說(shuō)。所以，他們覺得在那天，應(yīng)該以孝敬母親為主。

所以自民國(guó)以來(lái)每個(gè)人可以有兩個(gè)生日，一個(gè)農(nóng)歷一個(gè)公歷。因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)歷紀(jì)年法是一種經(jīng)過(guò)修訂的月歷，與月亮的公轉(zhuǎn)周期有關(guān)，所以每一年農(nóng)歷生日對(duì)應(yīng)的公歷日期皆不相同。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的19、38、57、76和95歲的生日中，總有幾次陽(yáng)歷和陰歷是和出生那一年相吻合，但并不是每個(gè)人的19歲生日都是陽(yáng)歷陰歷同，而是在前后，更有可能一生也不會(huì)重疊。