作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳墓、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。

遵照往生者或家屬的托福，執(zhí)行遺體接送與安置服務(wù)。 全國24小時接運遺體服務(wù)。全年無休。 專業(yè)服務(wù)人員,協(xié)助家屬處理各項初終禮儀事宜。 安排車輛與接體人員將逝者遺體接送至家屬制定地點（住宅或殯儀館）。

救護車轉(zhuǎn)送中心配有救護司機、醫(yī)生、護士、行政人員共21人.120救護車出租/長途急救車租賃/接送患者病號/私人救護車出租長途重癥急救車租賃私人救護車患者用車危重病人救護車/重癥監(jiān)護救護車/長途救護車/救護車出租/新生兒呼吸機救護車/兒科重癥監(jiān)護呼吸機救護車/重癥ICU呼吸機救護車/跨省救護車/異地轉(zhuǎn)院救護車/遺體運輸/尸體返鄉(xiāng)回家/患者出院轉(zhuǎn)院接送回家護送/腦出血患者轉(zhuǎn)院回家就找順安達/危重病號回家返鄉(xiāng)就找順安達/骨折患者轉(zhuǎn)院回家用車就找順安達順安達120救護車出租多種救護車車型，車上備有急救器材：全自動呼吸機，心電監(jiān)護儀，吸痰器，呼吸氣囊，供氧系統(tǒng)，擔架床，內(nèi)外科急救藥箱等！可以根據(jù)病人病情需要去選擇，有醫(yī)護人員跟車出診。主要是為需要轉(zhuǎn)院，出院回家，回外省老家做的提供了方便，自成立到現(xiàn)在服務(wù)過的病人成千上萬，得到病人家屬的一致好評！

殯葬服務(wù)禮儀的價值喪禮在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這是構(gòu)建和諧社會不可或缺的一部分。喪葬禮儀的不斷改進和發(fā)展也教會每個人學習忠誠，孝順和尊重。我們必須忠實地工作并忠于國家。孝敬我們的父母和老人；敬畏上帝和自然。這是葬禮的真實含義。每個殯葬服務(wù)工作者都有責任和義務(wù)。根據(jù)學習禮節(jié)和繼承禮節(jié)知識，成為這個中華民族和團隊的一分子是合乎邏輯的。一旦培養(yǎng)了文明禮儀，它肯定會在社會發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。人們應該將獨特的服務(wù)項目整合到每項實際服務(wù)中，并在殯葬服務(wù)的每項實際行動中實施喪禮。忠誠地工作并保證“使死者足以告慰，使活者足以撫慰”。 三是缺乏有效的激勵措施。因地區(qū)之間經(jīng)濟社會發(fā)展存在差異，免除殯葬基本費用尚未普遍實行。比如，臨沂市人口基數(shù)較大，受制于財力因素，只能對低保戶家庭成員、農(nóng)村五保供養(yǎng)對象等困難群眾免除基本殯葬服務(wù)費用。國家、省對實行花葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式的員干部、群眾，還沒有出臺專門的、具體的鼓勵措施，缺乏精神上、物質(zhì)上的獎勵，難以有效調(diào)動群眾參與殯葬革的積極性。