繼圣克里斯托弗臨終關(guān)懷院之后，臨終關(guān)懷首先在英國(guó)得到了快速發(fā)展，英國(guó)各地參考其模式逐漸建起臨終關(guān)懷院。英國(guó)衛(wèi)生部制定了臨終關(guān)懷院指南，并將國(guó)民醫(yī)療保險(xiǎn)體系納入臨終關(guān)懷，建立相關(guān)制度加強(qiáng)對(duì)臨終關(guān)懷工作的監(jiān)督。截止到 2016 年英國(guó)臨終關(guān)懷院約 220 家。由于英國(guó)政府重視， 民眾認(rèn)知和參與程度高，服務(wù)模式多樣化等特點(diǎn)，英國(guó)成為了世界臨終關(guān)懷的典范。經(jīng)濟(jì)學(xué)人智庫(kù) ( Economist Intelligence Unit，EIU) 在 2010 年 40 個(gè)國(guó)家和 2015 年 80 個(gè)國(guó)家發(fā)布的死亡質(zhì)量指數(shù)報(bào)告中，英國(guó)死亡質(zhì)量指數(shù)均排名。繼英國(guó)之后，美國(guó)、澳大利亞、日本等 60 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)相繼開(kāi)展了臨終關(guān)懷服務(wù)。1980年，美國(guó)將臨終關(guān)懷納入國(guó)家醫(yī)療保險(xiǎn)法案。1996年美國(guó)因癌癥死亡的患者中，43. 4%的人接受臨終關(guān)懷服務(wù)。1999 年 50 個(gè)州中共有 43 個(gè)州以及哥倫比亞地區(qū)將臨終關(guān)懷納入了醫(yī)療援助計(jì)劃。目前美國(guó)臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)有近 3650 家，且從業(yè)人員素質(zhì)較高，具備專(zhuān)業(yè)化服務(wù)水平。在亞洲，日本是開(kāi)展安寧療護(hù)服務(wù)早的國(guó)家之一。1981 年日本早的安寧療護(hù)醫(yī)院圣立三方醫(yī)院在浜松成立，同年厚生省發(fā)布了《臨床醫(yī)生指引》，規(guī)范化指導(dǎo)安寧療護(hù)實(shí)踐。生命終末期患者接受安寧療護(hù)服務(wù)可達(dá) 99% 以上，日本國(guó)民對(duì)臨終放棄搶救已達(dá)成共識(shí)。目前日本的安寧療護(hù)形式包括獨(dú)立型、病院型、指導(dǎo)型和家庭型四種，主要著眼于家庭型居家照護(hù)。 [3]

中國(guó)內(nèi)地現(xiàn)代安寧療護(hù)起源于1988 年 7 月天津醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)天津醫(yī)科大學(xué))臨終關(guān)懷研究中心的成立，這是中國(guó)家安寧療護(hù)專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，該中心還建立了中國(guó)家臨終關(guān)懷病房，成為中國(guó)安寧療護(hù)發(fā)展史上重要的里程碑。1988 年 10 月上海市南匯老年護(hù)理醫(yī)院建立，開(kāi)展臨終關(guān)懷服務(wù)。1992 年 5 月首屆東方臨終關(guān)懷國(guó)際研討會(huì)在天津舉辦，時(shí)任衛(wèi)生部長(zhǎng)的陳敏章發(fā)表講話(huà)，充分肯定了臨終關(guān)懷事業(yè)，并決定將其納入全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)其健康發(fā)展。 [3]

安寧療護(hù)與安樂(lè)死的區(qū)別

“安樂(lè)死”（euthanasia）一詞源于希臘文，意思是“幸?！钡乃劳觥Ｋ▋蓪雍x，一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡；二是無(wú)痛致死術(shù)。安樂(lè)死指對(duì)處于生命終末期無(wú)法救治的患者停止或使用，讓其死亡結(jié)果自然發(fā)生或者無(wú)痛苦地死去。根據(jù)一般的安樂(lè)死分類(lèi)方法，可分為積極安樂(lè)死和消極安樂(lè)死，還可以分為自愿安樂(lè)死、非自愿安樂(lè)死和無(wú)法知悉本人意愿的安樂(lè)死。積極安樂(lè)死是指采用積極的措施去結(jié)束垂?；颊邚浟粼谕纯嘀械纳?，具體做法是給患者注射毒劑或服用毒性藥品等。平時(shí)人們所說(shuō)的安樂(lè)死是指積極安樂(lè)死。積極安樂(lè)死是用人道的方式，使患有不治之癥的患者在無(wú)痛苦的狀態(tài)中結(jié)束生命。

安樂(lè)死與安寧療護(hù)有許多相同的地方，比如目的都是為了減輕患者痛苦，后果都是造成患者死亡，但二者之間還是有許多區(qū)別。

死亡教育

安寧療護(hù)工作者通過(guò)死亡教育普及正確的生死觀，幫助人們正確面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死是人類(lèi)自然生命歷程的必然組成部分，消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理，坦然面對(duì)死亡。