殯葬改革主要任務(wù)有哪些

嚴(yán)格實(shí)行火化。嚴(yán)格合理實(shí)事求是的劃分的火化區(qū)進(jìn)行火化。凡在火化區(qū)域內(nèi)死亡的居民，實(shí)行火化，暫不具備火葬條件的地方，允許土葬，待條件成熟后再推行火化，尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗。

嚴(yán)禁散埋亂葬。所有骨灰集中安葬于經(jīng)營(yíng)性公墓、公益性公墓、公益性紀(jì)念堂、公益性紀(jì)念林或寄存在殯儀館。嚴(yán)禁在沿鐵路、沿公路、沿通航河道兩側(cè)，水源保護(hù)區(qū)、文物保護(hù)區(qū)、風(fēng)景旅游區(qū)、住宅區(qū)和開(kāi)發(fā)區(qū)等“三沿五區(qū)”違規(guī)土葬、散埋亂葬、違規(guī)建墓。

推行節(jié)地生態(tài)安葬。倡導(dǎo)樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬、壁葬、河海葬等少占地或不占地的生態(tài)安葬方式，對(duì)選擇采用生態(tài)安葬的，政府將給予一定的補(bǔ)貼。

保護(hù)寶貴土地資源

按舊的土葬模式，一座墳?zāi)股賱t幾個(gè)平方米，大則十幾個(gè)平方米，日積月累，不斷蠶食著我們?yōu)樽訉O后代保留的寶貴土地資源。解決這個(gè)問(wèn)題的途徑，只能是推廣綠色殯葬，尤其要以樹(shù)葬、壁葬、花壇葬、海葬這些模式來(lái)避免土地資源的浪費(fèi)。

親人在醫(yī)院、家中去世后的殯葬服務(wù)流程是什么?

一是撥打電話:撥打當(dāng)?shù)貧浽岱?wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)電話，登記逝者信息和家屬信息，按家屬要求調(diào)度靈車(chē)和殯葬司儀;

二是遺體拉運(yùn):靈車(chē)司機(jī)將遺體拉運(yùn)到家屬指定的殯儀中心或殯儀館;

三是遺體存放:接待人員負(fù)責(zé)將遺體存放到家屬選擇的守靈居或太平間存放;

四是業(yè)務(wù)洽談:家屬到殯儀館辦理出殯手續(xù)，策劃出殯事宜，如:選擇靈車(chē)、告別廳、告別時(shí)間、延伸服務(wù)項(xiàng)目并繳費(fèi);五是告別儀式:按家屬選定告別時(shí)間的先后順序進(jìn)行告別;

六是遺體火化。

摔盆子代表人生命的結(jié)束

據(jù)老人的解釋，在原來(lái)生產(chǎn)比較落后，在吃飯的時(shí)候，免不了要使用盆子，人死后把盆子摔碎，就是表達(dá)這個(gè)人不在陽(yáng)間吃飯了，也就是宣告一個(gè)生命的結(jié)束，在我們這里還有一個(gè)講究，就是摔盆子的人只能是長(zhǎng)子，為啥說(shuō)只有長(zhǎng)子才能摔盆子呢？民間認(rèn)為老人去世了，老大要繼承老人的責(zé)任，負(fù)責(zé)照顧并且管教自己的弟弟妹妹，并且享有繼承和分配老人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

還有種說(shuō)法是長(zhǎng)子，一生里面陪伴老人的時(shí)間長(zhǎng)，也就是和老人的關(guān)系好的，有長(zhǎng)子負(fù)責(zé)摔盆子天經(jīng)地義，當(dāng)然長(zhǎng)子要是不在，可以有長(zhǎng)孫，沒(méi)有長(zhǎng)孫，才能有老二負(fù)責(zé)，但是有一點(diǎn)要講清楚，摔盆子的一般是男子，要是這家沒(méi)有子嗣，可以有侄子代替。