產(chǎn)品以特定的方式存在，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程也能夠看作是發(fā)明外形的過程。興趣性產(chǎn)品的外型設(shè)計(jì)常常經(jīng)過擬人、夸大、排列、組合等手法，再現(xiàn)一些自然形態(tài)，給人以新的感受。感興味的產(chǎn)品外型設(shè)計(jì)普通都有不普通的設(shè)計(jì)特性，下面列出幾種常用的外型表達(dá)辦法。 在人與產(chǎn)品的交流過程中，直接的是經(jīng)過視覺和觸覺，因而人們能夠分為觸覺興趣和視覺興趣，所謂的視覺興趣就是經(jīng)過產(chǎn)品的視覺要素如外型、顏色和原資料等來反映產(chǎn)品的興趣性言語，觸覺興趣是經(jīng)過產(chǎn)品的觸覺元素如原資料和應(yīng)用辦法來反映產(chǎn)品的興趣性話語。 這樣做的目的是運(yùn)用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來完成其功用價(jià)值，而不是運(yùn)用該產(chǎn)品可能只能被稱為一件藝術(shù)品。良好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，僅僅停留在外觀設(shè)計(jì)的美麗還是不行的，經(jīng)過一次圓滿的運(yùn)用體驗(yàn)來感受產(chǎn)品的興趣性，才是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的。

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時(shí)代所無法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)其實(shí)就是以工藝學(xué)、美術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為前提對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計(jì)；工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指定我們?yōu)榱四苓_(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行從思想構(gòu)思到建立一個(gè)比較靠譜可行的方案，并且將他的手段確定下來的行為，其中包括利用先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的一個(gè)設(shè)計(jì)過程。

工業(yè)設(shè)計(jì)是以為他人服務(wù)為目的的，從這一點(diǎn)上講，它與藝術(shù)表現(xiàn)有著根本的區(qū)別。藝術(shù)創(chuàng)作不僅只是美學(xué)原理的運(yùn)用過程，而且主要以自我表現(xiàn)為特征。而設(shè)計(jì)反映的往往是社會(huì)的意志、用戶的需求。進(jìn)一步講，它不是為少數(shù)人服務(wù)的．而是為絕大多數(shù)人服務(wù)的。